首先，什么是“式神”?

式神一般认为是安倍晴明所创，也就是阴阳师所驱使的灵体。传说安倍晴明能让式神为其开门扫地乃至端茶送水，其役使式神之法也就由其后人土御门家族传承。

式神以纸人为媒介，加上符咒来召唤出来，可以是妖怪，可以是物灵，也可以是人的亡灵。犬神和管狐是比较常见的式神，尤其是别名饭纲的管狐，被当做阴阳师的象征之一。

个人的补充:驱使灵体之类的传说非常常见，中国古代也有很多类似传说，比如四大天王里的广目天王和多闻天王就分别持赤龙和神鼠(后者多半被忽略，仅记得其宝幡)。在信仰万物皆有灵的日本神道教，这种学说自然更为流行。在一些传说中，不单阴阳师驱使式神，甚至忍者也被人人为会役使式神。估计这就是火影里通灵术的根源了。

那么，正式开始更新第一个式神，开服时期被奉为SSR第一，鬼族的顶点，今天已然被列为ssr之耻的鬼王——酒吞童子。

酒吞童子的故事的过程与结局并没有很多分歧，但他的起源是有不同说法的。有说他原本是人类，是寺里的一名小僧，被人陷害而产生怨念成为妖怪。也有说他本身就是山姥(一种山里的妖怪)的孩子。

无论出身如何，之后的事情就比较清楚了。酒吞童子仇视人类，占据了丹波国的大江山，纠集附近的妖怪恶鬼四处作恶。他们劫掠附近的村落与城镇，还会吃掉妇女和儿童，酒吞童子尤其喜欢用少女的乳房下酒。

这种势力自然引得当时朝野大震，一条天皇命令将军源赖光去讨伐酒吞童子。为了不引起对方的警觉，源赖光仅带领5名勇士前往大江山，除渡边纲、坂田金时(即金太郎)、卜部季武和碓井贞光这四天王外仅有名将藤原保昌相助。

一行人在前往大江山的途中，得到了三位当地神灵的帮助，得到了神便鬼毒酒和星兜，并定下用酒灌醉酒吞童子的计划。

到了大江山，源赖光说服了酒吞童子，放松了它的警戒。为了打消恶鬼们的戒心，源赖光一行人甚至吃了明知道是人肉做成的菜肴。没了戒心的酒吞童子很快喝了个大醉，此时源赖光暴起，一刀将酒吞童子的首级斩下。但酒吞童子的头依然拥有很大妖力，最后用神明赠与的星兜将它的首级盖住，才将这个恶鬼彻底消灭。

个人的补充:

实际上，酒吞童子的所做所为和一般的山贼并没有本质上的不同——当然有程度上的区别。源赖光讨伐酒吞童子的事迹是被当做历史记录的，这里牵扯到日本古代一个特殊的背景，那就是从始至终，神怪和历史夹杂在一起。

如果源赖光讨伐酒吞童子确有其事，那么毫无疑问，所谓妖怪酒吞童子就是个人类悍匪。他们少杀抢掠无恶不作，甚至还会吃人。源赖光将军则带勇士潜入狼穴，上演了一出平安时代的“智取威虎山”。

既然提到了酒吞童子，那么另外一个ssr:茨木童子自然也要说一下。

其实，对茨木童子的描述是很少的，其故事出自一首平安时代的短篇散文(收录在《御伽草子》中)，说的是赖光四天王之一的渡边纲和友人打赌，夜间走完朱雀大道会不会遇到鬼。结果渡边遇到了幻化成迷路美女的茨木童子，当渡边好心送它回家时茨木童子凶相毕露，然而还是被渡边纲反应过来，用佩刀斩断了茨木童子的一条手臂，因此，此刀也被称为“鬼切”，是和斩杀酒吞童子的“童子切安纲”，斩落土蜘蛛的腿的“蜘蛛切丸”等齐名的除魔名刀。

有些传说里这个故事还有后续:渡边纲将鬼手上交给了源赖光，源赖光感觉这事蹊跷，便委托安培晴明占卜，结果是“渡边纲须进行七日的物忌(类似斋戒，不能出门或见人，不能大声说话，对家里还要进行一定的布置)”。结果第六日，茨木童子变成渡边纲的叔母前来拜访，骗得渡边拿出了鬼手，拿到后先出原型带着鬼手逃走了。

个人补充:虽然传说里，茨木童子是酒吞童子的部下，但在这个故事里是看不出来的。当时的谣曲《罗生门》说的也是这个故事，茨木童子也被称为“罗生门之鬼”。

无论是酒吞童子还是茨木童子，传说里都有化成美女的情节。原本看着游戏里这俩妖怪高大威猛的猛男形象我还以为没有加入这种设定，结果解锁了武士之灵的传记后我tm傻了……看着比荒川都爷们儿的茨木真的变成过美女借此袭击过渡边纲……

渡边，你瞎啊……

接下来，是和酒吞童子与玉藻前共称日本三大妖怪的ssr——大天狗。

其实，酒吞童子，玉藻前，大天狗共称三大妖怪的说法是不够严谨的。酒吞童子和玉藻前都是特征一个妖怪，而大天狗则是一个群体，并非是一个。

日本所说的天狗并非中国常说的吃月亮的天狗。天狗是种身材高大的人形妖怪，长着赤红色的皮肤和长长的鼻子，穿着僧衣和高脚木屐，背上有一对大翅膀，手里拿着羽扇。天狗能飞在天上，还有能砸出金银财宝的宝槌，穿上就能隐形的蓑衣等宝贝。大天狗就是最高级的天狗，而鸦天狗则是低级的天狗，脸像鸟，翅膀是像乌鸦一样黑色的。

天狗多半被形容为傲慢自大，但没有真的恶意的妖怪。日本著名的大天狗有很多，比如鞍马山僧正坊、爱宕山太郎坊、饭纲三郎等。其中，鞍马天狗就是著名的源义经(也就是牛若丸)的老师。

个人的补充:

其实，对天狗我一直有一个无责任猜想。

皮肤发红，身材高大，加上一个显著特征——大鼻子，是不是想到了什么?

没错，个人认为，所谓的天狗，其实就是因为某些原因跑到日本的白种人。

首先，天狗有自己的社会构成，这在很多传说里都有体现。其次，天狗一般都住在山里不和人类来往，这也很符合一群外来人在一片陌生土地上的生存方式。还有，传说里的天狗很多都是从国外来的。

日本“黑船”时间中，美国海军准将佩里被日本民众认为是“天狗”。尤其是有一张浮世绘画像，佩里的鼻子被画的和天狗一模一样……

ssr——妖刀姬

谈到妖刀，最有名的莫过于“妖刀村正”了。

坊间流传，妖刀村正锋利无比，切开人体就像切开豆腐一样简单。德川家康的祖父松平清康被自己的家臣用村正所杀，被一刀从肩膀砍到腹部。德川家康的父亲松平広忠又被近臣用村正砍伤大腿，而德川家康的嫡子松平信康因被织田信长怀疑通敌而切腹自杀时，用的还是村正。

简单来说，德川家康的祖父和儿子都死于村正之下，父亲被村正所伤。

当关原合战中，德川家康本人也被村正所伤时，他的怨气终于爆发了……他下令废除村正，任何持有村正者都被会视为藐视幕府而被处以极刑。

是不是看出了一些问题，比如为什么村正会如此迅速的在多人手中流传?

其实，以上故事里的每一把刀都是不同的刀，但都是村正。村正其实是指伊势国的桑名地方，居住于此的村正家族出产的刀……村正家族已经铸刀超过一百年了，以其锐利无比而闻名，日本战国时代里对村正的需求量一直很大。但德川家康的禁刀令终止了这一切，加上战国时代结束，日本在德川幕府的统治下变得统一起来，村正作为一个刀的“品牌”就消失了，只有各种关于妖刀村正的传说流传了下来。

个人的补充:

关于妖刀姬其实也没啥可补充的，有关于刀灵剑灵之类的设定现在各路作品里可谓层出不穷，虽然其实古代中日两国于此相关的传说还真是少……各种飞禽走兽花鸟鱼虫，灯笼琵琶都有成精的还唯独武器类成精的传说还真没几个……也许是作为精怪传说出现的土壤，古代的民间很少见到这些东西的缘故吧。

ssr-两面佛

提到这两面佛，其实要分成两部分来说。

第一，是这两面佛的名号。

在佛教中，汉传佛教的多面佛是不多的。但印度佛教和藏传佛教中多面佛则非常普遍。比如汉族地区常说的“四面佛”也就是梵天(也称造书天，净天，婆罗贺摩天)，即是婆罗门教的神祇也是佛教的一位佛。

第二，就是这两面佛的造型了。其实，两面佛并非是真佛，而是日本的风神与雷神。

持锤子和锥子的，就是那建御雷神。伊邪纳岐用十拳剑杀死了自己的儿子——火之迦具土神后，滴落的血生成了三位神明，其中一位便是建御雷神，也叫建布都神、丰布都神。而手持口袋的则是风神——建御名方神，是出云国曾经的主人:大国主的儿子。在建御雷神奉命前来取回出云的统治权时表示反对，并和建御雷神角力落败。这也被当做日本相扑的由来。

ps:中国自古也有相扑之术，但最终演变为类似摔跤的形式，和日本大相扑走上了完全不同的道路。日本最早关于相扑的记载是八世纪初，也就是唐朝中叶。

个人的补充:

建御雷神已然是各种日本神话题材作品里必不可少的人物，建御名方神则名气小得多，毕竟是败将……

但wy啊，你就把风神雷神背靠背用胶水一粘就叫他两面佛你认为合适么?当没人去过浅草寺，看不到雷门两边那俩大汉是吗?虽然风神雷神是当门神用的，但你见过什么时候尉迟恭和秦叔宝合体了?

ssr-荒川之主

看着我刚刚培养到三星的咸鱼王一个大招打出来的全暴击2000伤害，我心情很复杂……只能希望他觉醒之后这数字能好看一点……

扯远了，说说荒川之主的原型。

在之前的帖子里，我说荒川之主的原型大概是黑川主。但提升了姿势水平之后，我发现这个说法是站不住脚的。

就算黑川主是只水獭，而荒川之主既有毛皮领子还有尾巴也不能说明两者有实际联系。

荒川，是日本境内的一条河流，起源于琦玉、山梨、长野三县交界处，流经熊谷，于川越与入间川合流。之后流经东京，于江户川区域汇入东京湾，全长169公里。

传说荒川之中有一河神，号称荒川之主，他性情就像河川一样变化无常。愤怒时，荒川之水会漫出河道，吞噬民屋村落;平静时，荒川则会滋润沿途的田地庄稼。荒川几乎不会干涸，这也被认为是荒川之主的法力所致。

个人的补充:

从古到今，人类对河流，或者说是对水的依赖从未停止。文明沿着河流出现，城市也坐落于河流沿岸，河流的兴衰决定着城市的兴亡。

但河流又是暴怒无常的，人类历史上，所有的天灾里，洪水才是最具有破坏力的。就算是三峡大坝这种工程奇迹，在面对汛期的洪水时也不能掉以轻心，何况是古代呢!

因此，与水相关的神明，大多都是无常的。在他们平静的时候滋养生命，在暴怒的时候吞噬万物，荒川之主自然也不例外。

ssr-青行灯

青行灯，怪如其名，其实就是指一种青色灯罩的油灯。

这与一种叫做“百物语”的怪谈故事有关。百物语的传说，方式是这样的:进行百物语之前，要准备一盏油灯，添上足够燃烧一夜的灯油。这盏灯的灯罩要是青色，这就是“青行灯”了。

剩下的步骤各个版本都不尽相同，以下只列出几种:

1.燃起一百根蜡烛，所有的人轮流说一个怪谈。

2.所有人都拿着一根蜡烛，轮到自己时面对镜子说出一个怪谈。

3.所有人是在青行灯的隔壁房间，青行灯里是一百根灯芯。每有人说完一个怪谈后，就掐灭一根灯芯。

但是，无论过程如何，最终的步骤都是一样的。在说完第九十九个怪谈之后就不能继续下去了，所有人要围着青行灯坐着直到天亮，百物语就会结束。但如果有人说出了第一百个怪谈……没有人知道他们的结局，这便是名为百物语的怪谈的怪谈。

ssr-小鹿男

鹿被传说为武甕槌大神(即建御雷神)的坐骑。鹿岛神宫和春日大社的代表动物之一也是鹿。尤其是在奈良(春日大社所在地)，鹿被视为极富灵性的动物，散养的鹿很多，在古代，杀死鹿的人甚至需要偿命，可见对鹿的保护措施。

小鹿男，顾名思义，男性的鹿人。而小男鹿的意思则等同于小雄鹿，大概其也有这个意义在。有一首古代的和歌，就提到了小男鹿的歌声。

日本还有一款糕点，也叫小男鹿，因为花纹类似鹿。我上个图大家感受一下：

这是鹿

个人的补充：

小鹿男也是个没有较多背景的式神，目前还被称为ssr之耻之一……平心而论，一头高速公鹿一头撞死一个人还是有可能的，当然只限于大佬的小鹿男……

实力差一点有什么关系?小鹿男人家可以靠颜值吃饭为什么要凭实力(笑)?

ssr-阎魔

阎罗王的原型就是印度的阎魔王，日本同样也有阎魔大王的说法。当然，这些传统说法里阎魔都是身材高大，面目威严的男性……当然在这个亚瑟王都能是个妹子的时代阎魔来个性转也很正常对吧……

阎魔王，也称焰摩王、琰摩王、琰魔王、炎摩王、阎逻王、阎摩罗王、琰摩逻阇、阎摩逻社等。中国一般称阎罗王，日本称阎魔大王。虽然实际上传说各有出入，但相同的都是：他是地狱的管辖者，掌管着阴间，决定人们死后的命运。阎魔王知道每个人生前的所作所为，以此为基准来判决每个人的去留。如果是坏人，就会被发配到各层地狱去受苦，或者投入畜生道饿鬼道;如果是好人，就能投胎入好人家。

个人的补充：

我是不明白是为什么阎魔会被设计成一个女性……大概是因为ssr里性别失衡严重吧(如果阎魔也是男的，初始ssr里就只有青行灯一个女性了……)。

话说你出个玉藻前就这么难吗?